• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉(yù )环(huán )情(qíng )有独钟
• 2古代母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆(qìng )之死对当今男人有何警示(shì )作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉(yù )环情有独钟

我们先来看杨玉环有多美唐代大(dà )诗人李白赞曰云想衣(yī )裳花想容(róng )春风拂槛露华浓倘(tǎng )若群玉山头见会(huì )向(xiàng )瑶(yáo )台月下逢在这里李白把杨(yáng )玉环视作天人有如月宫(gōng )中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾(céng )经见过(guò )杨贵妃后(hòu )仍禁不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露华浓长得(dé )君王笑意盎然看解释什么春风无(wú )限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉(yù )环(huán )比作名花但真实的(de )杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据(jù )前(qián )人描(miáo )述与宫庭记载写下了关雎白(bái )居易的关雎不(bú )过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长(zhǎng )久杨家有女初长成养在深闺人未识这里(lǐ )就典籍(jí )中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他(tā )而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸(móu )一(yī )笑百媚生一朝选(xuǎn )在君王侧回(huí )眸一笑百媚生六宫粉黛无(wú )颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是(shì )天生丽质(zhì )不仅仅一个微笑就(jiù )可以让后宫(gōng )三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软(ruǎn )始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤(fū )白(bái )貌美(měi )又(yòu )柔弱(ruò )站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵(xiāo )苦短日高起从此君王不早朝这两句写(xiě )唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦(juàn )每天(tiān )都应该有新花样半(bàn )点见异(yì )思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不(bú )早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母(mǔ )以子贵西施杨玉环妲己如(rú )此受宠

至于西施又(yòu )为什(shí )么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之(zhī )妙有着特有完全相同的原因外也有一(yī )个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他(tā )并不就(jiù )是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展(zhǎn )法术勾人之(zhī )术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但(dàn )这一切的背后却(què )是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内(nèi )心的宏大却(què )感觉到深(shēn )深的羞惭和苦(kǔ )笑是(shì )对心心恋(liàn )恋郎君(jun1 )范蠡深(shēn )深的思念(niàn )和(hé )长长地(dì )的内疚当然(rán )了(le )和长恨歌同曲异工之处(chù )老祖西施这种人物都是文学作品(pǐn )中的角色不过正史(shǐ )是能够(gòu )完成还没有这样的人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画(huà )出如何描写出那本是作者(zhě )的事当然啦目的是这些形象在人们(men )心中更圣光更高大更(gèng )美(měi )好的是彻底(dǐ )没(méi )必重再给她形象的塑造一个儿(ér )子女子进去如果这样的(de )话就(jiù )好像美玉之瑕(xiá )白绸之(zhī )墨清水之污了只会(huì )坏(huài )于那个为了自(zì )己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的(de )已在越国(guó )能得到了很久的培训在培训其(qí )间除(chú )开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人(rén )被迷惑之术(shù )估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望(wàng )他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确(què )确(què )实实必然的四大美女之一她(tā )回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她(tā )的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾(céng )是人们正(zhèng )在质疑古来(lái )君王(wáng )无真情那么这些(xiē )使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人(rén )又(yòu )为何却又和唐明皇李(lǐ )隆(lóng )基还没有(yǒu )生下一子半(bàn )女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年(nián )纪(jì )便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功(gōng )能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉环本身存在问(wèn )题或许她本是一个(gè )不孕不育患者

比较喜欢就参与(yǔ )我张生史话(huà )都让你一个全新的历史一个不一(yī )样的(de )观点

3孔子如何评价(jià )关雎

封神榜中孔子这样的(de )话期刊等级封(fēng )神榜关雎乐而不淫(yín )哀而不伤意思是论语这首(shǒu )诗快乐而不过分失落而(ér )不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情(qíng )歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐(mèi )思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右(yòu )采之(zhī )窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写(xiě )的这位(wèi )君子正准备热(rè )恋中一位在河边采荇菜的美丽姑(gū )娘(niáng )目的是(shì )表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情(qíng )种种折磨的夜(yè )不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感(gǎn )受只(zhī )不过这位君子并没有完全沉浸在(zài )难过(guò )的深渊里(lǐ )不能自拔(bá )只不过是在(zài )梦中想像之中(zhōng )用(yòng )鼓乐迎娶姑娘的(de )闹哄(hǒng )哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只(zhī )不过是想像之中需要正在(zài )此时(shí )的(de )娶了她有天大的好事(shì )的悲戚(qī )痛苦但许多的是(shì )完全沉(chén )浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那是孔子所说的乐而不淫(yín )哀而不伤

这(zhè )首诗已被(bèi )有的版本选(xuǎn )入中学语文教材所(suǒ )以说它(tā )的思想(xiǎng )内容是健康上方的这与当今(jīn )社会某些歌唱(chàng )爱情的(de )靡靡之音非是一类由孔(kǒng )子对这首诗的评价我们很(hěn )难看出孔子并不是一个只会(huì )板起面孔来说(shuō )教的圣人他是一个假的的人他对(duì )人(rén )世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过(guò )表示(shì )异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受(shòu )礼的约束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异(yì )议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度(dù )美好的爱情(qíng )又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实(shí )男孩女孩到了一(yī )定的年龄对(duì )异性有好感相互再产(chǎn )生爱慕之情这(zhè )其实是很(hěn )自然的事情(qíng )任何人都没法阻止如果不是(shì )让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇(yù )见这样的事(shì )情再一(yī )次发生在自己的学生(shēng )身(shēn )上而不只觉得确实无能为力话(huà )不是说过(guò )了(le )不(bú )行啊容(róng )易出(chū )问题不闻不顾也要不学生一旦(dàn )沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋(liàn )确实是会对青少年的身(shēn )心发展如今的那以后(hòu )的人生道(dào )路(lù )出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码(mǎ )应当及时十分尊重学(xué )生的感情而大可不必避(bì )之如洪水猛兽(shòu )甚至轻率地(dì )为其贴上思想不健康最好的标签爱(ài )情(qíng )和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学(xué )生进行错误的的引导而不是将(jiāng )学生一棍(gùn )子打死孔子积极倡导(dǎo )和乐而不(bú )淫哀而不伤也许对我们(men )引导学生应树立错(cuò )误的的爱情(qíng )观有(yǒu )积极地意义

不过中学生早恋也(yě )是一个世界性的(de )课题许(xǔ )多国家(jiā )的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极(jí )的正面引导使其(qí )应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任最(zuì )终达到能够体现浓得化不开的(de )人文关怀但相对于中学生(shēng )早恋我们就没必要遮遮(zhē )掩(yǎn )掩更(gèng )决不可斥之为思想(xiǎng )不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这(zhè )类的校本课程让学(xué )树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走(zǒu )上幸福的话(huà )的爱情之路(lù )这是对(duì )学生的现在专门负责(zé )都是对学(xué )生的未来专门负责

很不(bú )高兴解(jiě )释这一问题个人管见不(bú )当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当(dāng )今男(nán )人有何警示作用(yòng )

诗经中(zhōng )在用相当夸张的手法写男女欢好之事(shì )而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老(lǎo )婆(pó )到寺庙里又(yòu )骗(piàn )取未经世事的尼姑骗收获就不闻不(bú )问

西门庆见利忘义(yì )坏事做尽(jìn )在纵欲过度的尽(jìn )头上不走回头路

但陌上桑的(de )立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达(dá )出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无(wú )耻的淫(yín )乱之书(shū )那么红楼(lóu )梦(mèng )就是高(gāo )级的意淫(yín )将男女之情爱隐晦的表达出来

潘(pān )金莲(lián )不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽(jī )好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她(tā )的感受她(tā )是一个被侮(wǔ )辱伤害(hài )的人她就是(shì )为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自(zì )己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕(pà )潘金莲能在西门庆的庇护(hù )下张牙(yá )舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被(bèi )人卖来卖去玩来(lái )玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看(kàn )待事情

潘金莲还没有读(dú )过书她除此之外跟西门(mén )庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能(néng )甚至还不晓(xiǎo )得怎么为(wéi )自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲(bēi )的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但(dàn )以(yǐ )外(wài )满足的(de )条件(jiàn )自己的性需求之外应(yīng )该什麽也无法得到(dào )

金(jīn )瓶梅是一个什么样的故事呢

就(jiù )是一个看着潘金莲沦落堕落终至(zhì )完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面(miàn )爬满了蝨子这种华丽(lì )又凄凉的(de )形象实在太(tài )适合用(yòng )来形容潘金莲了

读红楼(lóu )梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明弄珠客金瓶梅序