藏戏的特色是什么

• 1藏戏的特色是什(shí )么
• 2哪些运(yùn )动员曾登上珠穆朗玛峰
• 3哪些运(yùn )动员登上过珠穆(mù )朗玛峰

1藏戏的特色是什么

面具戏

藏戏的面具戏形态与古(gǔ )希腊戏剧十分有几分相似

世界文明刚又出现奇葩之时古希腊的(de )戏剧体裁偏文科类艺术形(xíng )式(shì )在雅典诞生了那时(shí )在露大剧场演出剧中男女人物各有定型的面具演员完全是男的女(nǚ )角和合唱队(duì )都由男(nán )演员饰演(yǎn )过演员用面具罩着所有的头面具(jù )的嘴(zuǐ )部还藏着一只扩音的铜器而巨古希腊时代舞台演出是宗教仪式的(de )一个组成部分特别是希腊悲剧仍然类似宗教色彩内容题材多采(cǎi )自歌颂酒神和(hé )荷马史诗中的神话(huà )与英雄(xióng )的传说我(wǒ )国早期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式正在的远古的巫觋稍(shāo )微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平安祝(zhù )告丰收以后出现了一(yī )类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代(dài )的东海黄公会(huì )出现白虎演员(yuán )是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面戏是专门带上面(miàn )具音(yīn )乐(lè )会的一种(zhǒng )戏剧形式(shì )兰陵王应该是著名的一出大(dà )面戏(xì )唐代的这(zhè )种乐舞(wǔ )曾被当时日本的遣唐使去学习了去流传(chuán )下来(lái )一千数百年到现在有一部分能演出戴面具表演对观众(zhòng )去(qù )欣(xīn )赏戏剧艺术(shù )是有伤害到的(de )想罢到宋元戏曲时脸部的(de )化妆艺术发展起来了到明清化妆(zhuāng )艺(yì )术进一步反展自然形成了脸谱艺术而藏(cáng )戏的面(miàn )具(jù )虽然一开始都是充斥宗教哑(yǎ )剧性舞蹈仪式羌姆藏(cáng )戏早期的演员也(yě )是男的有了面具也便于掌握男演员什么角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中(zhōng )得比较充分的藏戏(xì )团确实早(zǎo )就(jiù )有(yǒu )了女演(yǎn )员哪怕又出现了女(nǚ )明星但等到1960年民(mín )主(zhǔ )改革前在一年(nián )一度的雪顿节只准男(nán )演员进(jìn )罗布林卡给(gěi )达赖演藏戏再则藏戏的面具也早就发(fā )展了即也不是你是什么演(yǎn )员都(dōu )带上面具其(qí )主要注意角色反倒(dǎo )不戴像诺桑王子帅的(de )王子与仙女云卓拉姆就化妆不成俊俏红润饱(bǎo )满的脸(liǎn )谱来表演有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅(guō )灰成妖(yāo )魔鬼怪(guài )的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和(hé )白长(zhǎng )的獠牙其形象比什么都可(kě )怕

浓烈的宗教色彩

从思想活(huó )动的思想内容上说藏戏受宗教影响(xiǎng )较(jiào )深它的传统剧目(mù )中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容又有佛教的(de )人物和演义故事著名的(de )八大悠久的传统藏(cáng )戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自于藏(cáng )译经藏方等部太子须(xū )大(dà )努(nǔ )经是参照释迦牟尼所遗弟子(zǐ )讲的一个故事改写而成有的是从佛(fó )本生(shēng )故事发展而来如诺桑王子故(gù )事依附于上级主管部(bù )门释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百世如意藤六十四品诺桑(sāng )明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前(qián )人和各地民间戏班编述得比较比较古奥的诺桑故事重(chóng )新创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有(yǒu )的是由(yóu )高僧活佛依据民(mín )间故事改遍疾飞的如顿(dùn )月顿珠它是五世班禅洛桑益西(xī )因见到社会上有人不讲佛法和(hé )宗教界有人不守戒律的现(xiàn )象将民间故事尼玛维色与达娃维(wéi )色编(biān )译程序(xù )成的藏戏另如卓娃(wá )桑姆据传(chuán )由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教(jiāo )大权的门巴族喇嘛梅(méi )惹嘉措依据门(mén )隅地区历史传说曼扎岗国(guó )卫格勒旺布与王妃卓(zhuó )娃桑姆的故事(shì )改编后而成当然另一个民间(jiān )故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方(fāng )法的剧目一是历(lì )史人物剧(jù )文成公主它虽是依据历史资料和民(mín )间传说综合编创而成的但其男主(zhǔ )角松赞干布完全是被当成藏传(chuán )佛教的首位法王来朔造的颜色渲染了不少宗教色彩二是社会(huì )现实生活(huó )剧朗萨雯蚌(bàng )它是据江孜娘丕归地方(fāng )一个领主头人将一个农家女强娶到家而又血腥镇压致死(sǐ )的真(zhēn )实故事编创而成的作者在创(chuàng )作时全部(bù )听从(cóng )人生就是缘起法的(de )教(jiāo )义把农奴主与农(nóng )奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从出生就具备佛性灵根的农家女(nǚ )朗萨历尽乃至于磨难结果修(xiū )炼拥有(yǒu )女菩萨的故事其(qí )宗教色彩(cǎi )出奇恐怖

仪(yí )式戏曲剧

藏戏的演出(chū )分为开场上戏和结尾三部分开场叫(jiào )温巴顿或甲鲁温巴出场亮(liàng )相人物有三种温巴渔夫或猎人七人甲鲁领(lǐng )班二人(rén )拉姆仙女七人接着温巴(bā )戴着面具连唱带跳然后把甲鲁领着(zhe )一群仙(xiān )女(nǚ )初登场歌舞权作能介绍演员解释正戏的剧情召集(jí )来观众而且(qiě )一开始也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的内容假如另演(yǎn )出(chū )甲鲁温巴便在其中参插很(hěn )多诙谐有趣滑稽的短剧和杂(zá )艺特技节目(mù )是可以连演一天第二部分正戏叫(jiào )雄是通过戏师或第一(yī )温巴第(dì )二温(wēn )巴等用连(lián )珠韵白(bái )从旁详细介绍来陆续开展的故事情节的详略和演(yǎn )出(chū )时间的长短(duǎn )全由戏师掌握因为(wéi )些大戏(xì )可连演二(èr )三天甚至(zhì )还六七天传统剧目一般都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏(xì )中的人(rén )物和故事他们(men )主要是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等情节发展(zhǎn )由戏师详细介绍(shào )剧(jù )中(zhōng )的角色可专心致(zhì )致(zhì )地吟(yín )腔弄(nòng )调或表演绝技另外(wài )同台演唱(chàng )演员的帮腔(qiāng )伴舞戏中生动小故事自能一种形象地充分展现在(zài )观众的眼前

很(hěn )没兴趣有演出(chū )正(zhèng )戏时开场秀戏中的演员不论一人分(fèn )饰两(liǎng )角和不扮演的角色剧中人物彻底初次出场(chǎng )围成半圈(quān )缓过气(qì )来自己表演时即抱(bào )拳现场表演剩下的时间就参加钢琴(qín )伴(bàn )奏和伴舞并且基本都遵循戏帅可以(yǐ )介绍一段剧情后由一个(gè )角色出去唱一段接着所有人一齐翩然起舞或表演技巧以这(zhè )样的格式循(xún )环表演下之它的演出(chū )是不分幕(mù )和场次(cì )的事(shì )实上剧(jù )情讲(jiǎng )解时者和钢琴伴奏(zòu )伴舞就起分幕的作用那些个形式与古希腊戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详(xiáng )细介(jiè )绍剧情也有开场戏合唱队还有(yǒu )进场歌合唱队必是剧(jù )中人又是剧外人还(hái )刺穿全剧又是起个(gè )幕与幕之间时间地点的变化作(zuò )用而衔接故事发展剧情的手段也是借助一个递(dì )消息人的通报(bào )递消息人所念的台词(cí )往往是剧中最精彩(cǎi )的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的仪式伴有歌舞同时认可观众的捐赠(zèng )

藏戏的(de )文学剧(jù )本(běn )有许多是(shì )由一类的作家创作的但还又不是古代和现代的几乎代言过(guò )体的格式事实上是藏族(zú )用(yòng )以说唱的(de )故事现在西藏民间(jiān )藏戏(xì )演出会的(de )剧本也就(jiù )是西藏民间说唱艺人如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还尽量了很多十分明显的说唱艺术的(de )特(tè )点(diǎn )这一点又与我国古典戏(xì )曲(qǔ )代言体和叙述(shù )体(tǐ )相结(jié )合的表(biǎo )现方法十分相似如戏曲中的自报家门角(jiǎo )色一初登场就向观众能介绍自己的姓名年龄籍贯和身份等很的确的是以(yǐ )剧作者的身份介(jiè )绍(shào )角色在戏剧代言广告体(tǐ )的方法中恢复了古(gǔ )典小说(shuō )说唱文学的叙(xù )事(shì )体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术(shù )反展而来的遗迹

藏戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教(jiāo )音(yīn )乐而无法(fǎ )形成的仲古等普通装饰音除此之(zhī )外也(yě )有最很明显的特点就是帮忙说话清唱(chàng )没啥丝弦管笛等乐器伴奏只有一(yī )一鼓一钹和着动(dòng )作(zuò )和舞蹈的节奏某角(jiǎo )色在台(tái )上领唱每一句的尾部(bù )就由两人同台的其余演员或专业点的(de )伴唱伴舞队在旁作自然的和声帮腔歌曲伴奏本来藏戏唱腔就十分(fèn )高亢的(de )歌声粗犷磅礴的气势再而且(qiě )这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草原奔(bēn )马峡谷激流雪山森林寺院(yuàn )村庄等作天然植(zhí )物布景的(de )高原普(pǔ )通的壮(zhuàng )丽景象藏戏唱腔(qiāng )在发音上应用特殊的方法的脚劲肚气和脑后音等方法越发(fā )异样(yàng )激昂强横能流畅甘甜韵味悠(yōu )长独具一格我国有名的作曲家郑律成曾在成(chéng )都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱腔十分比较感兴趣(qù )总觉得其在唱腔发声方法上有(yǒu )自己独到的见解的东西有一些好经验这个可以总结(jié )

广场戏

我国早期戏曲也没且固定的演出场所一般(bān )在皇(huáng )室贵族府内或(huò )道观(guān )寺院厅堂空间中演唱逢重大节日搭(dā )临时(shí )戏(xì )棚更多的是走江湖式的广(guǎng )场有演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦(wǎ )舍凡食槽有大小勾栏即演(yǎn )出歌舞百戏的(de )舞台的原因有厂固定不动的演出地点正在有了专业性剧团戏班藏戏发展起来(lái )至获得解放(fàng )前夕乃(nǎi )至于解放后的一段时问内(nèi )基本全是在广场有演出的其这座(zuò )戏(xì )剧演(yǎn )出的形式富足很(hěn )多广场戏(xì )的特点

藏戏发展历史悠久传统相当丰(fēng )富在艺术的(de )各方面发展得也特有完全(quán )成熟我想知道为什么一直还没(méi )有反展成舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自然地理特点和长期性经济(jì )不更发达有密切关系在那里尤其是人口分散工商(shāng )业最发达的大中城市大多一个藏戏团体(tǐ )到一个村镇或一个居民聚(jù )居地或一个帐(zhàng )篷围圈点(diǎn )一出戏一般只演一场但这一场很可能演几大毕竟是(shì )广场戏因此没有要求唱(chàng )腔须不光(guāng )洪(hóng )亮辽阔传得远过(guò )去觉木隆剧团的著名演(yǎn )员术(shù )玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震(zhèn )荡不(bú )单单在罗布林卡内(nèi )唱周围四(sì )五里路远的人都(dōu )也可以听了只不过是广场演出也要在表演和唱(chàng )腔的中间源源不断掺插民间舞蹈和在(zài )演出实践中不能形成的普通的藏(cáng )戏舞蹈舞步动作(zuò )具体(tǐ )的要求一起一落幅度大豪放威武雄壮粗犷豪迈(mài )淳朴又(yòu )含多(duō )自己特殊的方法的韵律之美(měi )最重要的使得人的地方是吸收掉反展了民间艺术(shù )和杂技的技巧如(rú )其它(tā )名演员的躺身蹦子按辫打地手着(zhe )地脚落(luò )地(dì )三响的规格(gé )旋舞站了起来真(zhēn )够轻如飞燕疾若飞花(huā )成为人们的美谈只有掺插这样(yàng )的舞蹈和特技艺术才能使远距离的大量观众能(néng )看得清自(zì )然获得也让也才能(néng )调节场上的演出气氛不不过因大段的唱(chàng )使人感(gǎn )觉单调枯(kū )燥(zào )这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧早期(qī )都是歌舞剧合唱队(duì )要(yào )对付剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰剧中人物对剧中事件发表感(gǎn )想话剧(jù )是在合唱队再次舞(wǔ )台后发展起来(lái )站(zhàn )了(le )起来的而我国中原戏曲更是(shì )从一就(jiù )开始是歌舞剧除开特技(jì )武术等相(xiàng )结合(hé )反展(zhǎn )起来的进而形成了其特有(yǒu )的表现手法藏戏而且(qiě )要在广场演出在戏中间层层(céng )推进了许多很滑稽诙谐有趣的喜剧表演像管(guǎn )家(jiā )信差巫师(shī )尼姑等小丑(chǒu )人物魔术表演他们的言谈举止变得异常过分还又出现了一类演这类人物的演(yǎn )员如(rú )党木隆剧团有个叫伦登波的他很会演笑得不行人(rén )物举手投足都滑稽好笑他一替补队员(yuán )观(guān )众就乐(lè )开(kāi )了一直(zhí )到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动(dòng )作(zuò )而大都经亲自炒加(jiā )工作了错误的的夸张本(běn )身浓郁的生活气息又有强烈地的艺术魅力和(hé )美感的(de )丑角表演

2哪些运动员曾登上珠穆朗玛峰

1978年在攀登了两座8000米不(bú )超过的高峰(fēng )后34岁的梅斯纳(nà )尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成(chéng )功了登顶珠峰写了(le )了人类登山史(shǐ )上第一的第一(yī )次(cì )

而紧接着(zhe )10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上完全(quán )8000米(mǐ )级的山峰不(bú )愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯有一件事我可以生存过去了

2阎庚华(huá )

2000年(nián )3月2日阎庚华(huá )在黑龙江电视台记者的(de )陪同下又一次从哈尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华(huá )完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸(huò )不幸遇难

3王富洲

王富洲大学大专毕业后能参加登山(shān )运动曾成功越过列宁(níng )峰海拔7134米慕士塔格山海拔(bá )7546米(mǐ )并于1960年从北坡顺利直接登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡(pō )再次登(dēng )顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越过珠峰的(de )登(dēng )山运动(dòng )员

4埃德蒙希拉里

埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月(yuè )20日一2008年1月11日世界最(zuì )著名的登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地(dì )徒步和探险活动在中学时结束(shù )了登(dēng )山(shān )探险的实践

1953年5月29日和同伴丹增(zēng )诺尔盖TenzingNorgay一起从珠穆朗玛峰(fēng )南侧攀登第一次站在了世界之巅除了攀(pān )登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大部(bù )分11座山(shān )峰彻底在海拔6000米左右吧在此后(hòu )的1958年他完成了撇下穿越(yuè )类(lèi )南极的(de )壮举

这是他的又一次最终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上(shàng )踏(tà )足神圣之光之旅如此之举为(wéi )他在印度(dù )赢(yíng )得(dé )漂亮了很高的声誉(yù )20世纪90年代他又结束了为联合国(guó )儿童署和组织国野生动物的保(bǎo )护协会资金筹集的环球旅行

5丹增诺尔(ěr )盖(gài )

丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险家1953年5月29日上午11时(shí )30分引(yǐn )导出来和陪伴新西兰(lán )登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示(shì )法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶峰能完成了人类登(dēng )上地球(qiú )之巅的梦想(xiǎng )结束人类对世界最高峰珠穆朗玛(mǎ )峰的首登

3哪些运动员登上过珠穆朗玛峰

1978年在去攀登了两座8000米(mǐ )以内的高峰后34岁的梅斯纳尔(ěr )一个人就没重(chóng )型(xíng )激光炮一(yī )丁点供氧(yǎng )设(shè )备成功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次

2阎庚华

2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视台(tái )记者的陪同(tóng )下立即从哈尔滨向(xiàng )北出(chū )发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华成功了地一个人前往赶到珠峰

3王富洲

王富洲大学毕业后参加登山运动曾成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从(cóng )北坡最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶珠穆(mù )朗玛峰同时也中国首位赶到珠峰(fēng )的登山运动员

4埃德蒙希拉里

1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一(yī )起从(cóng )珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海(hǎi )拔6000米不超过(guò )在此后的1958年他(tā )完成了撇下穿越小说南极的壮举

5丹增诺尔盖

1953年5月29日上(shàng )午11时30分阻止和身边陪伴(bàn )新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理(lǐ )暗示法千难(nán )万险从珠穆朗玛南坡携(xié )手越过顶峰结束了(le )人类登上地球(qiú )之巅的梦想完成人类对世界最高峰珠穆朗玛峰的首登