• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独钟
• 2古代母以子(zǐ )贵西施杨玉环妲己如此(cǐ )受宠
• 3孔子如何评价(jià )关雎
• 4西门庆之死(sǐ )对当今(jīn )男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情(qíng )有独钟

我(wǒ )们先来看杨玉环有多(duō )美唐代大(dà )诗人李白赞(zàn )曰云想衣裳花想容(róng )春(chūn )风(fēng )拂槛露华(huá )浓倘若群(qún )玉山头见(jiàn )会向瑶台月下(xià )逢在这里李白把杨玉环(huán )视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过(guò )无数佳丽的李白在曾(céng )经见过杨贵妃后仍禁(jìn )不(bú )住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然(rán )看(kàn )解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干(gàn )这在里李白又将杨(yáng )玉环(huán )比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城(chéng )之(zhī )容闭月羞花之貌

多(duō )年后(hòu )从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易(yì )据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有(yǒu )女初长成养(yǎng )在深闺人未识这里就典籍(jí )中了(le )唐(táng )玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在(zài )身(shēn )边他而杨玉环也(yě )还未长大宛若清水(shuǐ )如(rú )芙蓉回眸一(yī )笑(xiào )百媚生一朝选在君(jun1 )王侧回眸一笑(xiào )百媚生六宫粉黛无颜色这两(liǎng )句则就请看(kàn )了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自(zì )愧不(bú )如

乍暖赐浴华清(qīng )池温泉水滑洗凝脂(zhī )侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时(shí )这两句描写出了(le )杨玉环美人出浴的胜况杨玉环(huán )冰(bīng )肌玉骨十指如葱肤白貌(mào )美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵(xiāo )苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝这(zhè )两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢(huān )互相间(jiān )一点也不厌倦每(měi )天都(dōu )应该有新花样半点见异思迁(qiān )的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉(yù )环妲己如此受宠

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她(tā )而丢江山的吴王(wáng )夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相同的原因外也有(yǒu )一个重要(yào )原因是西(xī )施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆(pó )吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施(shī )展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲(yù )但这一切的背后却是在逢场(chǎng )作戏(xì )是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐(lè )之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思念和长(zhǎng )长地的内(nèi )疚当(dāng )然(rán )了和长恨歌同曲(qǔ )异工之(zhī )处老祖西施这种人物都是文学作品中(zhōng )的(de )角(jiǎo )色不过正史是(shì )能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那(nà )本是作(zuò )者的事当然啦目的是这些形象在人(rén )们心中更圣光更高大更美好的是彻底没(méi )必重再给她形象的塑(sù )造一个(gè )儿(ér )子女(nǚ )子进去如果这(zhè )样的话就好像美玉之瑕(xiá )白绸之墨清水之污了只(zhī )会坏(huài )于那个为了自己祖国忍辱负重(chóng )去牺牲一切的美(měi )女(nǚ )形象至于从这些故事的情节来分(fèn )析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在(zài )培(péi )训(xùn )其(qí )间除开学一些琴棋(qí )书画(huà )众多淑女修养勾人被迷惑(huò )之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望他怀上(shàng )敌国之子比若避孕(yùn )之术就这些

至于天生(shēng )丽质的杨玉环这是中国历史(shǐ )上确确实实必然的四大美女(nǚ )之(zhī )一她回牟(móu )一笑百眉(méi )生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此(cǐ )君王不早(zǎo )朝她的(de )美也曾是人们正在质(zhì )疑古来君王无真情那么这些使唐(táng )明皇付出(chū )多少真情集万千(qiān )宠爱于一身的羞(xiū )花美人又(yòu )为何却又和唐明皇李隆基(jī )还没有生下一子半(bàn )女呢我私底下以为这可能是毕竟(jìng )李隆基我得到杨玉环时年纪(jì )便大(dà )年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥(yōng )有生育能力功能失常至于也(yě )有一(yī )种肯定是李玉环本身存在问题或(huò )许(xǔ )她(tā )本是一个不孕不育患者

比较喜欢(huān )就参与我张生(shēng )史话都让你一个全新(xīn )的历史一(yī )个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话(huà )期刊等级(jí )封(fēng )神榜关雎(jū )乐而不淫哀而不伤意思是论(lùn )语这(zhè )首诗快乐(lè )而不过(guò )分(fèn )失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗(shī )是一首优美绝伦的情歌原诗是(shì )这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君(jun1 )子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(yōu )哉悠哉辗转反侧

天(tiān )大(dà )的好事寤寐思服悠悠闲闲(xián )辗转反侧

鳞(lín )次荇菜左右(yòu )采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子(zǐ )好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗(niǎn )转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年(nián )男(nán )女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓(gǔ )乐迎娶姑娘的闹哄(hǒng )哄场面比较喜(xǐ )欢她(tā )却不是像关雎中的那位府君(jun1 )一样想法设法本来属于她只不过(guò )是想像之中需要正在(zài )此(cǐ )时的娶了她有天大的好(hǎo )事的悲戚(qī )痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗(shī )已被有的版本选入中学语(yǔ )文教(jiāo )材所以说它的思(sī )想内容是健康上方的这与当今社(shè )会某些(xiē )歌唱爱情的靡靡之(zhī )音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不(bú )是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间(jiān )青年男(nán )女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度(dù )不过表示异议(yì )要发乎情(qíng )止乎礼的确如此(cǐ )情如果(guǒ )没有(yǒu )不受礼的约束不(bú )知您饮(yǐn )食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的(de )动物就没什么好两样(yàng )这(zhè )就是儒家一贯(guàn )表示异议的中庸(yōng )之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如(rú )此

从而自然而然地(dì )使我(wǒ )们看到中(zhōng )学生(shēng )早恋这一(yī )不可施放(fàng )的事实男孩女孩到了一定的年(nián )龄对异性有好感相(xiàng )互再(zài )产生爱慕之情这(zhè )其实是很自然的事情任何人都没法(fǎ )阻止如(rú )果不是让这个年龄(líng )阶段的孩子出家当和(hé )尚做为老师和家(jiā )长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学(xué )生身上而不只觉得确实无能为(wéi )力话不是说过了不行啊容(róng )易出问(wèn )题不闻不顾(gù )也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少(shǎo )年的身心发展如今的(de )那以后的(de )人生道路出现负面影响(xiǎng )但我们(men )应该有勇气这么说这(zhè )样(yàng )的现(xiàn )实最起码应当及时(shí )十(shí )分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为(wéi )其贴上思想不健康最好的(de )标签爱情和(hé )亲情友情一(yī )样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和(hé )家长有(yǒu )责任对学生进行错误的的引导而不是将学生(shēng )一棍子打死孔子(zǐ )积极倡导和乐(lè )而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世(shì )界(jiè )性的课题许(xǔ )多国家的对于采取什么措施不是堵只(zhī )是(shì )疏对学生参与主动积极的正面引(yǐn )导使其(qí )应明确早恋的(de )危害这些双方(fāng )应该要承担的(de )责任最终达到能够体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不(bú )可斥之为思想不健康我倒期望有(yǒu )条件的中学开办爱情(qíng )教育这类的校本课程让(ràng )学树立正确的人生观和价值观真(zhēn )确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专(zhuān )门负责(zé )都(dōu )是对学(xué )生的未来专门负责(zé )

很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者(zhě )再交(jiāo )流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

诗经中在用相当夸张的手法写男(nán )女欢好之事而(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到(dào )寺庙里又骗取未经世事的尼姑(gū )骗(piàn )收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头(tóu )路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理(lǐ )完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶(píng )梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么(me )红楼(lóu )梦就是高级的意(yì )淫将男女之情爱隐晦的表达出来

潘金莲不甘心和(hé )武大郎过一辈子她(tā )被嫁给一个又老又丑的(de )武大郎这段婚姻看起(qǐ )来实在是太滑稽(jī )好笑在过程中她没有(yǒu )能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一(yī )个被侮(wǔ )辱伤害的人她就(jiù )是为(wéi )了在那个(gè )看不见未来的世界中生(shēng )存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个(gè )最工心计最残(cán )暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的毒妇(fù )

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下(xià )张牙舞(wǔ )爪站(zhàn )在很高(gāo )的位置只(zhī )不过一旦西(xī )门庆全死她就变的再也没有完全(quán )没有靠着的人(rén )她那就是一个没钱没势低贱的女人(rén )立即被人卖(mài )来卖去(qù )玩来玩儿去彻头彻(chè )底被当(dāng )做(zuò )一个性(xìng )玩具来看待事情

潘金(jīn )莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的(de )妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲(bēi )的地方就在她耍(shuǎ )尽心机害死了那么多人但以外满足的条件(jiàn )自己的性需(xū )求(qiú )之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一(yī )个(gè )什么(me )样的(de )故(gù )事呢

就是(shì )一(yī )个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了(le )人(rén )性(xìng )走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在(zài )太适合用来形(xíng )容潘金莲了

读红楼梦而生怜悯心者菩(pú )萨也明弄珠客金(jīn )瓶梅序