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的确她是一个极为有(yǒu )心计的(de )女人依靠了顾大郎(láng )依靠了顾侯爷(yé )借用了康王氏用来了白家害死了顾大郎把顾廷烨赶出了家门不过这样一个有谋略有心计(jì )把持顾家多年的女人竞然斗(dòu )但明兰一个小丫头确实是让很多人瞠目结舌
相反明兰(lán )十分有才能两年(nián )前卫小娘病故后明兰就养在盛老太太承欢膝下跟了老太太(tài )自学管家查帐打马球等十(shí )八般武艺样样精通
最不重要是明兰也是一个会(huì )可以使用计谋的人
她设计激(jī )起墨兰的嫉妒心还玄阴门帮助墨兰和梁晗勾搭(dā )成奸(jiān )之前暗叹向(xiàng )王大娘子代买药(yào )消息依(yī )靠王大娘子诬陷他(tā )们雷鸣(míng )计谋(móu )一步一步一环紧(jǐn )扣一环最终(zhōng )噙(qín )霜(shuāng )于死地以报当年的杀(shā )母之(zhī )仇
就来看一下明兰嫁给他顾廷烨后的(de )管家的(de )手段
小(xiǎo )秦氏苦心积虑的往澄园塞奴仆希望有一个(gè )人(rén )给自己递送消息好插足别人(rén )的(de )婚姻澄园事务到最后应(yīng )该被明(míng )兰(lán )解决了此刻在明兰在(zài )盛家官家的(de )时候王大娘(niáng )子和(hé )林(lín )噙霜也曾给她塞过仆人但也都被(bèi )明兰解决掉了未出嫁时前就有了官(guān )家的本领嫁人后(hòu )只会(huì )更有魄力和手段了
最重要的是明兰时总都能够想到一些别样滋味(wèi )的方法来驱除危险和窘境在明(míng )兰去主掌顾廷烨私产田庄的时候才想(xiǎng )到了(le )建议使用钱财来数一下田庄唯一的农户在顾廷烨身陷险境的时候也以(yǐ )孩(hái )子以身冒险从中了水仙
明(míng )兰一直都不是一个傻头(tóu )傻脑之人她知道怎么(me )样计(jì )谋只是不(bú )很乐意谋划别人而已而学会了(le )计谋也就也不(bú )能看得懂小秦氏的计谋明白小秦氏的动机和弱点并且(qiě )明兰才(cái )还能够击败小(xiǎo )秦氏
顾廷烨好在是被小秦氏啊(ā )设计赶出顾家但不代表顾(gù )延烨也没本事否则他就不可能在科举考(kǎo )试中(zhōng )位居三甲绝对不会被撵回顾(gù )家后组建一番事业(yè )
他我之所以掉入小秦氏的陷阱被驱逐出顾家是毕竟(jìng )顾廷(tíng )烨以前一直(zhí )在琢磨自己和父亲之间的关系揣测父亲和(hé )自己母亲白氏的关系明玑顾虑到以外再(zài )而且顾大郎与小秦氏联盟为一伙这对于小(xiǎo )秦氏(shì )而言可以说是一大助力并且才能把他赶(gǎn )离顾家
如今顾侯(hóu )爷(yé )已经过逝顾廷烨也早(zǎo )就完(wán )全看破了顾大郎和小(xiǎo )秦氏的最(zuì )险恶用心也不可能再向以前一样不在意不做追究了只会(huì )帮着明(míng )兰一起(qǐ )想法子来对付小秦氏
再再加顾(gù )二叔如今地位显赫是皇帝眼前的红(hóng )人(rén )打拼奋斗过去的(de )一番功业早就彻底不输于顾家先祖了无疑明兰巳经已经从小托起一番天(tiān )地了会如此历来明兰便有了壮大的(de )靠山再(zài )加上也有盛老太太从旁指导小(xiǎo )秦氏(shì )对(duì )付我过来(lái )必然会困(kùn )难重重力所不(bú )及
俗话有道是(shì )三个(gè )臭皮(pí )匠顶个诸葛亮再者明兰身边(biān )还有那你多天资聪颖手段果然了得但是是坦诚相待不求任何回报之人强势合作固如金汤(tāng )的组合小秦氏必败可谓(wèi )
小秦氏
小秦氏嫁到顾家这么多年伪装这么多年筹谋这么多年到了最(zuì )后目的不过是为自己的儿子顾廷炜筹谋为儿子袭承侯位扫除障碍只是可惜她的儿子当然不和她一条心单纯善良不指导不理解哪怕鄙夷母亲(qīn )的诸般算计(jì )母子从一(yī )结束(shù )就不一条心
顾大郎(láng )和小秦氏一起狼狈为奸杀害顾廷烨(yè )但是是如果(guǒ )能能能够得到顾侯(hóu )爷的关爱在内到最后能能够顺利沿承(chéng )爵(jué )位从这点判断小秦氏和顾大郎并不(bú )是很强大的阵营联盟当(dāng )然了大都蝇营狗苟的利益关系更最好(hǎo )不要说顾家几个(gè )正所谓的宗族亲戚长辈了因(yīn )此最终这些人分道扬(yáng )镳是必然会的
而小秦(qín )氏当然从始至终全是在孤身作战从也没一个售后有保(bǎo )障唯一坦诚相待(dài )的队(duì )友不输(shū )给团队防御作战(zhàn )的明兰顾(gù )廷(tíng )烨才怪了
综上可知小秦(qín )氏有心计善谋略奈何明兰心如明镜觥筹谋略即便两人实力(lì )也是非常有顾廷(tíng )烨的明兰定然胜利
总(zǒng )之(zhī )推祟古法美食传承(chéng )文化和技艺是很不错的事情但是不能不能过于极端一味遵(zūn )循古代的是最好的那就相对于半个美食(shí )烹饪技术的发展来讲(jiǎng )大为不同随后在开倒车这一次咱们就来能回答一(yī )下这样的问题遵循(xún )周代古法做一顿饭菜是什么呢感(gǎn )受
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何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。故龙以为畜,故鱼鲔不淰;凤以为畜,故鸟不獝;麟以为畜,故兽不狘;龟以为畜,故人情不失。故先王秉蓍龟,列祭祀,瘗缯,宣祝嘏辞说,设制度,故国有礼,官有御,事有职,礼有序。故先王患礼之不达于下也,故祭帝于郊,所以定天位也;祀社于国,所以列地利也;祖庙所以本仁也,山川所以傧鬼神也,五祀所以本事也。故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。王,前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,王中心无为也,以守至正。故礼行于郊,而百神受职焉,礼行于社,而百货可极焉,礼行于祖庙而孝慈服焉,礼行于五祀而正法则焉。故自郊社、祖庙、山川、五祀,义之修而礼之藏也。是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。其降曰命,其官于天也。夫礼必本于天,动而之地,列而之事,变而从时,协于分艺,其居人也曰养,其行之以货力、辞让:饮食、冠昏、丧祭、射御、朝聘。故礼义也者,人之大端也,所以讲信修睦而固人之肌肤之会、筋骸之束也。所以养生送死事鬼神之大端也。所以达天道顺人情之大窦也。故唯圣人为知礼之不可以已也,故坏国、丧家、亡人,必先去其礼。故礼之于人也,犹酒之有蘗也,君子以厚,小人以薄。故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。故人情者,圣王之田也。修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。故礼也者,义之实也。协诸义而协,则礼虽先王未之有,可以义起也。义者艺之分、仁之节也,协于艺,讲于仁,得之者强。仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。故治国不以礼,犹无耜而耕也;为礼不本于义,犹耕而弗种也;为义而不讲之以学,犹种而弗耨也;讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也;合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也;安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也。四体既正,肤革充盈,人之肥也。父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。天子以德为车、以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。是谓大顺。大顺者,所以养生送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑,并行而不缪,细行而不失。深而通,茂而有间。连而不相及也,动而不相害也,此顺之至也。故明于顺,然后能守危也。故礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持情而合危也。故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。用水火金木,饮食必时。合男女,颁爵位,必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾。故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟皆在郊棷,龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。则是无故,先王能修礼以达义,体信以达顺,故此顺之实也。