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《小儿难养》热播，引发(fā )社会广泛关注。该剧以“育儿”为切入点，通(tōng )过丰富细节和生动描绘(huì )，让观众深入体验了当代中国家庭的喜(xǐ )怒哀乐。剧中人(rén )物形象鲜明，情节紧凑，语言(yán )幽默，充满(mǎn )现实感和讽刺(cì )意味，成功引发了观众的共鸣。
《小儿难养》聚焦“育儿”话题，探讨了当代中国家(jiā )庭面临的(de )育儿挑战。剧中真实反映(yìng )了(le )现代父母在育(yù )儿过程(chéng )中的困境和焦虑，以(yǐ )及他们为了孩子所付出的巨大牺(xī )牲和努力。同时，该剧也展(zhǎn )现了新一代父母在育儿观念、教育方式上的转变和进步，以及他们(men )在面对育儿挑战时的智慧和勇气。
此外，《小儿难养》还(hái )通(tōng )过生动(dòng )有趣的剧(jù )情和人物塑造，展现了当代中国家(jiā )庭的多样性和复杂性。剧(jù )中人物性格各异，有的过于溺爱孩子，有的则(zé )过于严(yán )格(gé )，甚至有些家长在育儿过程中出现了极端行为。这些人物形象和(hé )情节的(de )设置不仅丰(fēng )富了剧情内容，也让(ràng )观众更(gèng )加(jiā )深入地了解(jiě )了当代中国家庭的育儿现状和存(cún )在的问题(tí )。
总之，《小儿难养》是一部具有深刻社会意(yì )义(yì )和人文关怀的电视剧。它通过(guò )生(shēng )动的故(gù )事和人(rén )物塑造，让观(guān )众更加深入地了解(jiě )了中国家庭的育儿现状和挑战(zhàn )，同时也引发了观众对自身育儿行(háng )为的反(fǎn )思和总结。这部剧的成功不(bú )仅在于其高质量的剧情(qíng )和表演，更在于它所传递的现实意义和人文关怀。
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百度视频网友:电影前的回忆闪回让观众们完美过渡 没看过前作的朋友也毫无压力 相比第一部演员有所升级
豆瓣电影网友：《电视剧小儿难养》感太割裂了，一边频频被视觉设计上的创意惊艳到，一边又不知道导演在吃力地表达什么！首先要说明一点，抛开所有片外因素，这部片子我看得很爽。
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曾子问曰：“诸侯旅见天子，入门，不得终礼，废者几？”孔子曰：“四。”请问之。曰：“大庙火，日食，后之丧，雨沾服失容，则废。如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。大庙火，则从天子救火，不以方色与兵。”曾子问曰：“诸侯相见，揖让入门，不得终礼，废者几？”孔子曰：“六。”请问之。曰：“天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨沾服失容，则废。”曾子问曰：“天子尝禘郊社五祀之祭，簠簋既陈，天子崩，后之丧，如之何？”孔子曰：“废。”曾子问曰：“当祭而日食，太庙火，其祭也如之何？”孔子曰：“接祭而已矣。如牲至，未杀，则废。天子崩，未殡，五祀之祭不行；既殡而祭，其祭也，尸入，三饭不侑，酳不酢而已矣。自启至于反哭，五祀之祭不行；已葬而祭，祝毕献而已。”曾子问曰：“诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧，如之何？”孔子曰：“废。自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。”曾子问曰：“大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？”孔子曰：“九。”请问之。曰：“天子崩、后之丧、君薨、夫人之丧、君之大庙火、日食、三年之丧、齐衰、大功，皆废。外丧自齐衰以下，行也。其齐衰之祭也，尸入，三饭不侑，酳不酢而已矣；大功酢而已矣；小功、缌，室中之事而已矣。士之所以异者，缌不祭，所祭于死者无服则祭。”