• 1勿以(yǐ )恶小而为之(zhī )全文
• 2请问三(sān )国演义有没有白话文的版本(běn )啊
• 3有人说看(kàn )三国演义还不如看三国志

1勿以恶小而为之全文

三国(guó )演义

解释

恶小而为之不以恶小而为之(zhī )惟(wéi )贤惟德能服于人这是刘备病故(gù )前给其子刘禅的遗诏中的话(huà )目的是劝戒他要进德修业做一番事业最好别再好(hǎo )吃懒惰好事要从点滴做起积小(xiǎo )成大也可成大事坏事也要从小事开始应对否则不积少也(yě )会坏掉大事因此不要只不过好事小而不做更不能(néng )因(yīn )为不好(hǎo )的(de )事小而去做小善积多了就(jiù )下(xià )一界利天下的(de )大善而小恶积多(duō )了则(zé )绝对能乱国家

这(zhè )句话(huà )讲的(de )是做人的道理只需是善除非(fēi )是小善也去做只需是恶况且(qiě )是小(xiǎo )恶也不能做这句话真心让世人知道并铭记于心后世人传以勿以恶小而为之善小

事物的发展总有(yǒu )一个出生起由重到轻自少到多的过程轻(qīng )者重之端小者大之源故堤溃一孔气泄针芒是以明者(zhě )慎欲智者(zhě )识几(jǐ )对党员领导干部一般说来(lái )做事情(qíng )要自觉把握量变与质变(biàn )的规律正确看待个(gè )体与整体大与小的辩证关系对诱惑之微不严(yán )防对蜕变之渐不严杜结果必定酿成悲剧大错并且领导干(gàn )部(bù )要慎微要严肃(sù )非(fēi )常重视和正确的如何处置细密的事情能够能够做到不以善小而不为不以(yǐ )恶小而(ér )为之

2请问三(sān )国演义有没有白话文的版本啊

3有人说看三国演义还不如看三国志

他们都说看三国演义还不(bú )妨(fáng )看三国志肯定都是少数(shù )人大部分人都会都觉得三国志蜀志传远比(bǐ )三(sān )国演义要好看的多我确实是而且不喜欢看(kàn )三国演义

我很小的时(shí )候就(jiù )看听说后来还而且很喜欢听袁阔成老师的三国演(yǎn )义评书袁老师讲的三国精彩纷呈倒是片头历史得象发生了什么在眼前一样(yàng )

听说(shuō )后来也以前看过三国演义(yì )说实话看的乏味只不(bú )过差不多着三国志通俗演(yǎn )义互(hù )证着看是会才发现很多有趣的事情

原(yuán )则上讲(jiǎng )三国志(zhì )属于史书史料客观性强比较接近(jìn )历(lì )史真(zhēn )相此书是陈寿于西晋灭吴280年后写成他以史料为(wéi )基础分成魏书蜀书吴书三书到了宋朝才合成一个集

但是(shì )在三国演(yǎn )义的篇幅中三国志(zhì )的比重大(dà )占了二分(fèn )之一三国演义占三(sān )分(fèn )之一(yī )而三国志只占了六分之一

魏书只不过也不属于二十四(sì )史之一但(dàn )因为有记录太过简(jiǎn )单点没有记录王侯将相(xiàng )的表也没有经济地理官职礼乐律历等的志跟蜀书吴书等(děng )比较正规的史书比起太很简单非常不(bú )符合正史的要求

三国演义原名三国志通俗演义是(shì )元末明初的罗贯中(zhōng )以陈寿著三(sān )国志(zhì )记载的史料和裴松之注释为基础再结合民(mín )间传说以及其他民间文人所书的三国故事综合编写而成的历(lì )史通俗演义小说

三国志若是是小(xiǎo )说恐怕要有主线和主角

三国志的主线是以刘备匡(kuāng )扶汉室蜀(shǔ )国为主(zhǔ )线以刘备诸(zhū )葛亮关羽(yǔ )曹操等为(wéi )主角来描写环(huán )境东汉末(mò )年到三国(guó )归晋那段凄美动人的演(yǎn )义历史(shǐ )

其中具体描写(xiě )蜀汉的章节很明显偏多对(duì )蜀汉主角人物的描写(xiě )也是(shì )绝伦自我吹捧和(hé )如此夸张的(de )手段张冠李戴和颠倒黑白之(zhī )事如过(guò )江之鲫

比如对(duì )诸(zhū )葛亮的描写很多(duō )故事纯属虚构赤壁之战中(zhōng )的诸葛亮草船借箭借东风三气周瑜等彻底都是(shì )虚构的故事和(hé )杜撰(zhuàn )诸葛亮的第(dì )一(yī )次北伐的魏书更是无稽之谈

关羽的(de )温酒(jiǔ )斩华雄过五关斩六将也张冠(guàn )李戴和信口开河蜀书中华雄(xióng )是孙坚统兵狂殴而死过五关斩六(liù )将的章节确(què )实是(shì )为了态度关羽的忠(zhōng )义(yì )和英勇作战而重(chóng )笔浓(nóng )墨写成同时(shí )都(dōu )是作者目的是使得读者眼球而有意为之

吴书中的有一段关羽过江会鲁肃(sù )的英雄故事当然在三国志中是鲁肃凭一人之力(lì )过江会的关羽而且声讨的关羽(yǔ )诺诺连声

关羽视江东为鼠(shǔ )辈更是将孙权贬为(wéi )犬只有那对鲁肃却尊重不费魔这是有(yǒu )一定道理的而且鲁肃是文武双全之人(rén )关羽对能(néng )文能武的徐庶也很尊敬地不但对文人诸葛亮一直看不起人

而对赵云的描写也二合一一开始刘备另外一个贴身(shēn )保镖叫陈到是(shì )为线条清(qīng )晰赵云的(de )神圣光辉形象魏书里干脆就不写(xiě )陈到只是把陈到所有的功绩都砧木(mù )给了赵云

当然三国志中陈到有一支保(bǎo )卫刘备的部队白(bái )毦兵三(sān )次救刘备于危难虚空之中之一险象环(huán )生(shēng )的一次就是刘备伐吴(wú )当时刘备被陆逊火烧连营仓皇(huáng )逃窜逃命那是高顺(shùn )大队人马着白(bái )毦(ěr )军(jun1 )打退了陆逊的追兵保卫着(zhe )刘备退回白帝城吴书里把它改成了赵云

当时陈到(dào )是刘(liú )备的替身保镖赵云负责破坏刘备的(de )家眷

这是(shì )又为(wéi )何刘备当阳(yáng )败(bài )退时(shí )还没有赵云保护而(ér )是为救阿斗和甘夫人糜(mí )夫人赵云会在曹军中死命厮杀的(de )原因之所在

再比(bǐ )如刘备的孙尚香夫人跑回东吴后诸(zhū )葛亮又(yòu )为什么带着赵(zhào )云(yún )入(rù )川正面作战只不过还没有了孙(sūn )夫人赵云也没(méi )了保护对象就这个可以的(de )的领(lǐng )兵作战

后面毕竟入川参加战斗肯定汉中之战赵云才闪亮出(chū )场大杀四(sì )方立下了赫赫战功

白帝城托孤刘备另(lìng )嘱(zhǔ )咐(fù )赵云(yún )要多多照看刘(liú )禅而且一直照顾刘备的家小那(nà )是(shì )赵(zhào )云的职责(zé )所在

就拿我刚(gāng )刚举的诸葛亮关羽和赵云的例子很明显三国演义里面描写的诸葛亮那是漏洞百出经不起深沉的推敲

诸葛亮呢既然这么说能掐会算感天动地的怎摸可能会有(yǒu )六出祁山都空手(shǒu )而归呢真有那就大的能力像关羽的失荆州被杀还有(yǒu )一个刘备的夷陵之战(zhàn )就估计尽量的避免才对凭借诸葛亮的神机妙算三国估计归蜀才条件符合对诸葛亮的描写(xiě )才对(duì )

但鲁迅(xùn )期刊(kān )等级(jí )诸葛亮孔(kǒng )明之智极其妖大家也就不难解释

不过小(xiǎo )说是小说肯定不(bú )能当作正史来看(kàn )假如用这样的眼光而言(yán )大家也就释怀了

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